下面先介绍一组文成进藏的图画

这就是万民膜拜的文成公主！

我在老百姓当中听到的，更多是文成公主为他们镶祈治病的传说。

这只能用人民对给他们造福的人总是永远心存感激来解释了。

在神话化过程过后，松赞干布和她的两位大妃都成了“佛”的化身~

文成公主是“绿度母”的化身~；

尼泊尔公主是白度母的化身

这个令人印象深刻的赞普林卡！

在青海，文成公主的住节地可多了，日月山也是不能不去的地方~

当你沿着青藏线西行，日月山就是从西宁出发到达的第一站。

位于湟源西南40公里的日月山，属祁连山支脉，长90公里，海拔3520米。日月山山峦起伏，峰岭高耸，低处红土覆盖，红岩垒垒，唐朝时称赤岭。

虽然日月山山顶是个巨大的风口，刺骨的寒风从宽广的青海湖方向刮来，翻过山顶呼啸而去，但这里是一个值得停留的地方。这里是季风区与非季风区的分界，是内流河水系与外流河水系的分界，也是黄土高原的最西边缘，登山远眺，东西两侧的地理景观截然不同：西边广袤苍茫,牧草丰茂,牛羊成群；东边村落点点,梯田阡陌,麦浪滚滚，素有“西海屏风”、“草原门户”之称。

日月山，地处要塞，形势险峻，地理位置重要，很早以来，它就是祖国内地通往西南边陲的咽喉要道，也是汉藏人民友好往来、互市贸易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站，唐代更是唐蕃古道的必经之路。

相传，唐太宗为汉藏人民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给藏王松赞干布。文成公主从京都长安迤逦西行，来到了日月山。她在峰顶翘首西望,远离家乡的愁思油然而生,不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看,看着镜中长安的繁华景象，公主悲喜交加,又想到联姻通好的重任,毅然将日月宝镜掷下赤岭。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖,而公主的泪水则汇成了从东向西流的倒淌河。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名日月山，日月山也便成了象征民族团结的历史名山。

在青藏，到处可见文成的足迹，我想真切得了解文成公主的进藏路线~

我猜，文成并没有翻越唐古拉山~

而是在过了昆仑山后取道青海玉树进入西藏，经昌都地区、林芝地区到达拉萨。

因为在林芝，我又看到了文成曾经休息过的古树~

西藏人说，在拉萨，文成公主先是住在小昭寺；后来又建造了大昭寺~

传说：第一位佛教赞普的寺院建立在平原乃湖之上（大昭寺原址）该湖代表着仰天躺在那里的一个女魔的心脏，该女魔就是吐蕃的大地，为了使那里可以居住和文明起来，文成公主在松赞干布的帮助支持下，用大昭寺镇住了女魔。所以，现在，文成公主被供奉在大昭寺，是藏传佛教香火最为兴盛的寺庙！

倒淌河

文成公主的一个吐蕃亲兵在这病了，他留下来繁衍了一条村庄~

多么漂亮的油菜花和青稞，这自然的益于这里的地理气候，但当地人民依然把它附会在文成公主的传说上~

如前所说，赞普林卡的壁画非常多，然而由于自己对藏文化的空白无知，实在不能把它们都读懂，我只能把有些知道的介绍介绍，下面先轻松一下，我把一些“飞天”发上来，我在介绍敦凰的书上面看过她们，可是没有在这里那么齐全，也不知道是从敦凰搬来的还是敦凰从这搬去的

藏族的创世纪传说把自己的来源说成---先祖是一只雄性猕猴和一位岩罗刹女。

这在赞普林卡的壁画中也有反映~

壁画里还有许多佛经里的传说、故事、人物，我真的不懂得；在这里发上几幅，请教各位行家啦~

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