第一篇-----葛洲坝 嫘祖庙(现代vs古典) 

昨天在宜昌的西坝，我们已经领略了长江的夜景，葛洲坝的风光，品尝了长江之鲜——肥头。今天上午我们一群嘻嘻哈哈的，就想去看看白天的葛洲坝的景色。

从西陵路打的士，直奔葛洲坝。经过了不远的路程，我们来到了坝上。或许是天气阴沉的关系，或许是现代化的桥、坝看得多了，我们的眼前就只见陈旧的葛洲坝（或许不该用“陈旧”两字），小时候的葛洲坝的雄伟气势已经不在眼前，至少有点失望。难道就此打住？

 走过来一个热情的的士司机，“其实现在的葛洲坝已经没有大的气势可言，要去就去三峡，当然在这坝正对着的山上，有一个千年历史的古庙，也是宜昌唯一的一个古庙——嫘祖庙。大家不妨去拜访一下啊。” 抬头而见，在不远的山上，的确矗立着一座凌绝顶的庙宇。
嫘祖和黄帝的像!

 

 

 

 

 

 

坐上车，一会儿我们就来到了嫘祖庙门前。拾阶而上我们从左边的楼梯上山，谓之“平安之道”，右边的则是下山之—— “富贵之路”。上了一个平台，你便可以个看到一尊黄帝和嫘祖的塑像。据说嫘是黄帝的老婆，也叫蚕娘娘，她开创了中国的养蚕丝织业。《史记》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄器，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌濮，生高阳，高阳有圣惠焉。”宜昌地属远古西陵国疆土，是西陵部落分布的中心区域，也自然是“西 陵之女”嫘祖的故乡。嫘祖与黄帝结合，一统中华大业，她日夜操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。她在伴随黄帝南巡时，由于积劳成积，病逝途中，死于南岳衡山嫘祖峰前。黄帝敕封她为“祖神”、“道神”，人们又尊称她为蚕农和纺织行业的保护神。

据说这个“嫘”字原先是没有的，它是一个象形字，左边的“女”字旁表示女性，右上的“田”表示的是黄帝，“丝”表示的是嫘祖娘娘，因古代的男尊女卑，故“田”在上，“丝”在下！

古西陵山是祭祀轩辕黄帝正妃西陵之女嫘祖的圣地，因嫘祖是宜昌人（古时称之为西陵），故后人在这依山傍水的地方建了这座纪念嫘祖的庙宇，以此来纪念她，也保护着宜昌的人民不受洪水的灾难，遥望着这方水土！

再拾级而上，在“人文初祖”横额下，写着西陵山人的七字集联：
上联是：轩辕宏恩比宇宙，
下联是：嫘祖浩绩贯乾坤。
这幅楹联，以宏恩比宇宙，浩绩贯乾坤，肯定了嫘祖与黄帝齐名的始祖地位。
步入瞻仰亭，一副长联跃入眼帘。
上联是：桑绿四野衣被万民伟哉斯功煌煌嫘祖华夏圣母；
下联是：丝连九州迹耀千载荣兮兹土灿灿元妃楚峡蚕娘。
赞颂了嫘祖的历史功绩，写明嫘祖发明养蚕缫丝为人类文明所作出的重大贡献！

一层楼是瞻仰嫘祖殿堂。大殿顶端，有精工彩绘、富丽堂皇的龙凤呈祥图案，其下有8组16个斗拱、28只丹凤，代表炎黄子孙遍布五湖四海，四面八方。跨进大门槛，仰头即可看见象征富丽的牡丹花，表示中华民族繁荣昌盛；彩绘荷藕溢出清香，代表华夏儿女的人品高尚。在大堂的正中间，对着大门的案几上，一左一右摆放着吉祥物“貔貅”。

貔貅又名天禄，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，据说是权力和财富的象征。但它有一个最大的特点：此兽无XX，只进不出，比喻为招财进宝！双手从它的头摸到尾三遍，而后将自己的双手放进口袋里，会使你的财源滚滚而不流失，也意为招财，聚财！
殿堂正中，供奉着嫘祖塑像，这尊塑像高6. 3米 ，是根据明代以前绘制的嫘祖图像，经重庆美院再创作而成的。嫘祖手拿蚕茧正在抽丝，两个侍女，一个手捧金梭，另一个献出的是绢绸。嫘祖慈祥端庄，宛如正在教民蚕传授艺主。在后殿壁照，藏 一幅精工制作的黄帝嫘祖桑蚕图，这是一幅仿铜壁画，古朴典雅，画面人物，栩栩如生。

而我们今天也正好赶上了“嫘祖庙”的九年一次的大修（上次是在1994年的7月），庙里正在进行七七四十九天的佛事，我们有幸见到了最年长的大师，祭拜了我们中华民族的伟大母亲——嫘祖！！！

 

 

 

 

第二篇 ----晓峰,悬馆

从葛洲坝，嫘祖庙回来，回到了山庄大酒店，我们见到了论坛上的“柳笛”，在我不清晰的记忆中，总感觉应该是个小女孩，哈哈，错也，原来是个精神矍铄的很开朗的GG（带着牛仔帽的很cool的半老头），嘻嘻，把他给说老啦，一个千里迢迢从河南赶来的网友！赵老师总是说：“举办这次活动，真的很感动，为大家的执着，热爱音乐教育而感动，年轻人有这份热情，他们的热情更是高亢！！
更巧的是，今天下午，我们见到了与赵老师有一面之缘的夷陵区教研员——刘忠玲老师，热情，好客的她更是没法说——深刻地让我感受到夷陵人民地好客，宜昌人的豪爽！
坐上小溪塔的中巴，我们一行七人来到了位于夷陵区的晓峰风景区，看到清清的溪水——情人河，层峦叠嶂的山脉，兴奋的我们直对着大山呼喊：喂，你好吗？

 

来到具有千年之谜的——悬棺风景区，走过晃悠的铁丝吊桥，脚底下是碧绿的溪水，对面是高高的山脉，绿绿的一片，如枫总在嘟囔：“要是住在这里多好啊，是这里都是果树多好啊！”一个字：馋！！参观了悬在半山腰的古代棺木，在陡峭的山崖的岩壁之中横放着三具棺木，上面是没有任何支撑的山顶，下面是悬崖，实在是惊叹古人的智慧！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在半山腰的一块平地上，突然大运河惊叹道：大家看对面的一座山，像什么？像一尊卧佛，旁边的也是！”嘿，还真是，连导游都惊叹，哈哈，以后又可以作为旅游的卖点啦（这是后话啦！）一群摄影爱好者，纷纷拿起相机合影拍照，把这大自然的景色收入这小小的镜头里，真的是很奇妙的形状!

 

 

 

 

 

从最高处看山下的溪流，有个奇怪的现象，溪水的河道总不是笔直的，总是“S”形蜿蜒，这半边是“S”，那半边是“S”，中间是绿绿的农田，构成了一八卦太极图，甚是形象！！

 

 

 

来到大山里，必要感受一下山里的农家饭，傍晚的18：30，天还是很亮的，我们来到了大山的最近的一户人家，后院正对着山，郁郁葱葱梧桐树，樟树，柚子树就在自家的后院，低头一看，蜿蜒的溪水就在不远处，水面上还有一叶扁舟，好惬意啊！写意的躺在竹椅上，品尝着微甜的“一片（音：pi）罐”（是山上最常见的野山梨树的叶子，用一片叶子就可以泡出一壶茶来，很便宜的一种夏天饮用的茶水，1块钱可以买到一大袋子），嚼着山里的野果子——青李子

 

 

 

看着不远的风景，真的是让自己回归到大自然！
晚饭的主角是小溪里的一种鱼，总也是长不大的那种，好多地方叫做“昂刺鱼，昂公鱼”等，放上一种山里特有的香香的叶子——紫菜（正面是绿色的，反面是紫色的那种），加入花椒，辣椒等调味品，点上一盏明炉，“咕嘟，咕嘟”，直冒热气！那个辣啊，那个爽啊！！！！嘴里是辣得不行，筷子却不停歇！！！

 

 

 

 

你们知道吗？还有一种有着很美名字的菜“火莲菜”，嫩嫩地，绿绿地，味道是清香地，微苦地，边品尝，偶边在想：或许等她成熟，她真的会长出像火一样的小莲花吧。

 

 

 

大家见过橡树吗？你们吃过“橡子豆腐”吗？将山上野生的橡树果实磨成粉，加工制作成粉条状，有点类似于有些地方的“凉粉，魔芋，粉阳豆腐”，但是她的颜色是有点类似于深色了，口味是特别的香，有点辣辣的！！

 

 

 

 

“南瓜花”居然也是一道美味，采上嫩嫩的南瓜花，裹上蛋清，面粉，扔油锅里炸，炸成金黄色即可，各种自然的形状，虽说卖相不好，味道却很特别，一口咬开，还能见到花的橙色！！！

 

 

 

 

地皮菜，一种贴着地长的植物，有点像木耳的感觉，据说雨下过，山里就会有很多！！！

 

 

 

土家腊肉炒萝卜干

 

 

此帖已被maggie[maggie]于2008-07-05 13:13编辑过  

第三篇--美丽的清江河  美味的土家菜

下午从宜昌坐iveco到长阳，经过了宜昌长江大桥.

 

 

 

 

 

天就开始下雨，看着窗外雾蒙蒙的天气，我在想象着：长阳会是什么模样呢？？一会儿我们就看见了大山（表要笑偶，偶确实是没有看到过很高的山，最多也就是去爬过南京的紫金山哈：），车上有好客的山民，对我们一路讲解，经过了红花套村（很美的名字哦），经过了一个中国的谜语之村——青林寺
还看到一个电脑种植基地（也就是在一个大棚里进行科学种植庄稼什么的，看来还是有文化，有科学好啊，农业也是一样呢！）车行一个多小时，两面依旧是大山，我们都在惊叹这大自然的美，雨便停了，山上依旧是云雾缥缈，绿色的山加上白色的雾气，宛若天上仙境一般，可惜得是车速较快，相机无法拍下来，突然我们看到了细细的溪流，看到了绿绿的水，准确得说来有点像是湖蓝色，特别的美，这难道就是清江了？旁人解释道：“这只是清江的支流，美丽的清江还在前头呢！”车开了没一会，我们真的被眼前的景色所陶醉了，一大片绿绿的清江水，河畔是碧绿的大山，青山绿水，真的是像梦境般得出现了！

 

 

 

 

 

 

如诗如画的风景真的是把我们给惊呆了，小谢一直在旁边嚷嚷：“好漂亮啊，好美啊，我醉啦！”唯有深深地吸上一口气，感受这清江带给我们的气息！

一会儿，我们便到了长阳汽车站，这个时候我们离山和水更近了，感觉伸手就能碰到这大山，这水！太奇妙了，我们来到了巴人故里——清江长阳！坐上一辆麻木（也就是有3个轮子的那种），不知道为何叫麻木？坐上小车，颠啊颠，才知道了，原来是颠得你麻木了pp啊！！真是形象！！

我们来到了我们的住所——毕兹卡民俗文化村，在一个半山腰山的土家吊角楼，红红的灯笼，青青的石板街！雨刚停，山旁的花草都散发出清新的香味，我真的是惊呆了：有山有水，有人家，我们是住在画里啊！

 

 

 

踩上吱吱呀呀的木楼梯，来到二楼，依旧是几间具有民族风味的房间，古典的镂花窗，红色的靠背椅。推开后门，来到长廊，眼前的青山绿水离我们也更近了，树上的只了在唱着歌，仔细听来，和我们这的只了确有不同，发出的音就像是：555  5  555  5  |
傍晚时分，我们见到了接待我们的长阳文联主席——陈哈林先生，好客地他，为我们准备了一顿丰盛的具有土家风味的晚餐！

最先上的是清江特有的——清江肥鱼火锅!

而后上的菜总是像倒扣过来的，据陈主席介绍：长阳土家族款待客人的方式，一般以猪肉或羊肉“烧锅儿”，配三、五碗小菜。重大喜庆节日款待贵宾，采用“十碗八扣”，第一碗是“头子碗”，肉糕垫粉条和黄花，这是不用盖碗的，最后一碗是虾米肉丝汤，其余八碗均先用盖碗（比大碗小）在碗内涂上油，将食物、佐料放进，上格子蒸熟，然后以大碗扣上反转过来，拆去盖碗，其菜形制一样，表面光滑。上菜时按顺序一碗一碗的上。每上第一碗，端大盘子的人高喊一声“大炮手”——，长长的拖腔直到席前，随之鸣炮，响匠吹起欢快的“菜调子”，东主前来敬酒。客人边吃，边上菜。接出第二碗，端大盘子的人高喊“顺——”，“菜调子”又吹起。直到上第十碗，大盘子一声“齐——”后，响匠便吹“下席调”，客人饭就吃完了。客人坐席的席位上下左右，各分大小。十碗菜在桌上陈放也有规矩，或摆“四角扳爪”或摆“三元及第”。除十碗菜以外，上下还要配腌菜碟二个，以为客人解酒解腻，这是长阳土家地区最隆重的筵席。！

 

第四篇--土家歌舞

1.土家吹打

 

2.土家山歌—— 在土家山寨，不分男女老少，一般都会唱几段山歌，土家姑娘不会唱山歌是嫁不出去的，小伙子不会唱山歌也很难娶上媳妇。对山歌也就成了土家青年男女恋爱的基础。按照传统，如果土家阿哥对上了阿妹三首山歌，那么他们的恋爱关系就算确立了。

 

 

3.长阳南曲——长阳南曲是湖北地方小曲中一个较为古老的曲种，自古称为《南曲》（亦称丝弦）。1962年定为现名，主要流传在长阳、五峰两个土家族自治县境内，以资丘最盛。它以浓郁的民族民间特色和鲜明的地方风格，在曲坛享有盛誉，被誉为“郁香的山花”。

 

 

4.敬酒歌——喝得是苞谷酒，土家人用自家产的苞谷为原料酿酒，有的加入少量蜂蜜，喝起来香甜可口。酒的度数很高，大多在50度以上。在山里的土家人口中，玉米不叫“玉米”，叫“苞谷”；土豆不叫“土豆”，叫“洋芋”；小麦不叫“小麦”，叫“麦子”。这是土家人的三大主粮，苞谷排在首位，地位自是不同寻常的。“民以食为天”，苞谷是土家人的命根子。

5.土家服饰表演

 

 

 

6.穿土家衣裳——

男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路；男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边，男鞋多为青蓝布！据大文豪沈从文考证，八幅罗裙是正宗土家装。过去土家男女不穿袜，兴打绑腿，尤男子将裤简裹成人字路，配布鞋或草鞋，十分精神利索，民族专家说这是土家兵战争装束，有土司“兵农合一”传统制度的痕迹。而民间百匠，又有不同职业装，如铁匠穿长而宽的牛皮肚兜以防灼伤；猎户挂绣花子弹肚兜是实战需要；农民雨天下田批蓑衣则是农事需要。对那些“命相”不佳的小孩，还要按土老司的指点戴“百家锁”、穿百纳衣，即从一百户人家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。
故外人说：土家人穿了一身的“讲究”。

 

7.想郎,望郎,骂郎三部曲

8.骂郎——听我开口唱，唱一个姐骂郎， 说来不来为哪桩，只怕喝了迷魂汤。.

9.找莫毕（土家语“找新郎”，哭嫁之意)

10.清江号子——清江水，巴人河，山回水转十八沱，绿水荡起清江引，白帆呼出渔家乐，清江号子起，游船穿峡过，清江八百里，土家心田荡清波。清江水，巴人河，开山炮声云中落，隔河中筑高坝，武落山上修仙阁，浪花变电花，漩涡变金窝，清江八百里，打起翻身唱新歌.

11.东方“迪斯科”——长阳巴山舞

 

 

 

 

第五篇--兰草谷
(摘自网上介绍)
兰草谷位于湖北长阳五瓜观，景区峰、瀑、崖、洞等自然景观十分丰富，具有奇、壮、幽、俊等特色。其人文景观有当年香火盛极一时的道观遗址、穆桂英舂药处、三国点兵台、抗战遗址、中国地图村（石城村），并有扑朔迷离的远古神话和现代文明建筑（亚洲第一高索道桥、登天梯、兰草谷大坝）。
兰草谷因野生兰草而得名，为野生动、植物王国。野生珍奇植物有建兰、春兰、夏兰、香樟、桂樟、九樟等数百个品种，野生珍奇动物有猴、獐、娃娃鱼等，是一处名符其实的天然氧吧，是您运动、休闲、度假旅游的最佳风景区。

兰草谷,一个很好听的名字!在上山的途中,确实也看到了各种花草,只是我们不认识罢了!!!
先是登上很高的石阶.这个石阶估计已经有很多年的历史了,中间没有平台,一直延伸到山顶!!